وقال أبو نعيم : لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه . وقال أحمد : ثقة ربما غلط . وهو صاحب قرآن وسنة ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ به ، إذا ذكر عنده كلح وجهه . وقال ابن معين : ثقة . وقال أحمد أيضا فيما سمعه منه مهنأ : كثير الغلط جدا . وكتبه ليس فيها خطأ . قال محمد بن المثنى : ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث أبي بكر بن عياش ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال عمر : لا تقطع الخمس إلا في خمس . وحديث مطرف عن الشعبي ، قال : قال عمر : لا يرث قاتل خطأ ولا عمدا ، حدثهما أبو بكر بن عياش ، فأيهما أنكر عندك ، وكان حديث مطرف عندي أنكر - فقال : حديث منصور . ثم قال عبد الرحمن : قد سمعتهما منه منذ أربعين سنة . ابن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : لو كان أبو بكر بن عياش عندي ما سألته عن شئ . ثم قال : إسرائيل فوق أبى بكر . قال محمد بن عيسى بن الطباع : شهد أبو بكر بن عياش عند شريك فكأنه رأى منه استخفافا ، فقال أبو بكر : أعوذ بالله أن أكون جبارا . قال : فقال شريك : ما كنت أظن أن هذا الحناط هكذا أحمق . أحمد بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : أتى رجل أهله فرأى ما بهم من الحاجة ، فخرج إلى البرية فقالت امرأته : اللهم ارزقنا ما يعتجن ويختبز . قال : إذا الجفنة ملأى عجينا ، وإذا الرحى تطحن ، وإذا التنور ملأى جنوب شواء . فجاء زوجها فقال : عندكم شئ ؟ قالت : نعم ، رزق الله ، فجاء فكنس ما حول الرحى . فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لو تركها لدارت أو لطحنت إلى يوم القيامة . قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبي بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : ذكر عند ابن مسعود امرأة